أخنقه حتى وجدت برد لعابه بين إصبعي هاتين الابهام والتي تليها ، ولولا دعوة أخي سليمان لأصبح مربوطا بسارية من سواري المسجد ، يتلاعب به صبيان المدينة ، فمن استطاع منكم أن لا يحول بينه وبين القبلة أحد فليفعل . رواه أبو داود ( 1 ) عن أحمد بن أبي شريح الرازي ، عن أبي أحمد الزبيري مختصرا ، فوقع لنا بدلا عاليا ، وليس له عنده في " السنن " غيره ، والله أعلم . 5901 - د : مسروح ( 2 ) ، ويقال : مسعود ، مولى عمر بن الخطاب ومؤذنه . روى عن : مولاه عمر بن الخطاب ( د ) . روى عنه : نافع مولى ابن عمر ( 3 ) ( د ) . روى له أبو داود . 5902 - ع : مسروق ( 4 ) بن الأجدع الهمداني الوادعي ، أبو

--> ( 1 ) أبو داود ( 699 ) . ( 2 ) الكاشف : 3 / الترجمة 5483 ، وميزان الاعتدال : 4 / الترجمة 8459 ، وتذهيب التهذيب : 4 / الورقة 33 ، ونهاية السول ، الورقة 370 ، وتهذيب التهذيب : 10 / 109 ، والتقريب : 2 / 242 ، وخلاصة الخزرجي : 3 / الترجمة 7399 . ( 3 ) وقال الذهبي في " الميزان " : فيه جهالة ( 4 / الترجمة 8459 ) . وقال ابن حجر في " التقريب " : مقبول . ( 4 ) طبقات ابن سعد : 6 / 76 - 84 ، وتاريخ الدارمي ، الترجمة 748 ، وتاريخ خليفة : 176 ، 228 ، 251 ، وطبقاته : 149 ، وعلل أحمد : 1 / 9 ، 43 ، 82 ، 357 ، و 2 / 51 ، 169 ، وتاريخ البخاري الكبير : 8 / الترجمة 2065 ، وتاريخه الصغير : 1 / 89 ، 123 ، 149 ، والكنى لمسلم ، الورقة 85 ، والمعارف لابن قتيبة 432 ، وثقات العجلي ، الورقة 50 ، وسؤالات الآجري لأبي داود : 5 / الورقة 45 ، والمعرفة ليعقوب ( انظر الفهرس ) ، وتاريخ أبي زرعة الدمشقي ( انظر الفهرس ) ، والجرح والتعديل : 8 / الترجمة 1820 ، وثقات ابن حبان : 5 / 456 ، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه ، الورقة 180 ، وحلية الأولياء : 2 / 95 ، وتاريخ الخطيب : 13 / 232 ، ورجال البخاري للباجي : 2 / 747 ، والجمع لابن القيسراني : 2 / 516 ، والكامل في التاريخ ، انظر الفهرس ، وسير أعلام النبلاء : 4 / 63 - 69 ، وتذكرة الحفاظ : 1 / 49 ، والكاشف : 3 / الترجمة 5484 ، وتذهيب التهذيب : 4 / الورقة 33 ، ومعرفة التابعين ، الورقة 43 ، وجامع التحصيل ، الترجمة 751 ، ونهاية السول ، الورقة 370 ، وتهذيب التهذيب : 10 / 109 - 111 ، والتقريب : 2 / 242 ، وخلاصة الخزرجي : 3 / الترجمة 6942 .